大海边的商业文明大潮，带来了数字化、信息化、娱乐文化和汽车文化，带来了厦门这个滨海城市的生活水准普遍而又迅速地提高。在城市文化的发展信马由缰之后，厦门人猛然想到一个问题：这个城市的文化定位呢？于是，由鼓浪屿延伸出来的大海与音乐文化，又被厦门人有意识地重新注入这个城市的文化内涵，以提升城市的艺术品位。2003中国厦门“大海、音乐”雕塑展，与其说是丰富城市艺术景观，普及艺术教育，提高市民的审美能力，倒不如说是厦门人为自己居住的这个艺术之城所作的一个文化定位。

　　海是厦门的天然本钱，音乐是厦门积攒的文化本钱。海依然如故，音乐呢？虽然新建了厦门音乐厅，组建了小白鹭艺术团，举办了国际性的柴可夫斯基青少年音乐大赛……但是，鼓浪屿的钢琴声却稀疏了许多。组委会将“大海、音乐”雕塑展的整个雕塑制作过程向市民开放，让艺术家与百姓交流，让学生去悟解大师的灵感，难道不是希望，人们在《海之所孕》中听到螺瑞莱将水手引入深渊的美妙歌声，在《女舞蹈者》面前感受到柴可夫斯基的小天鹅，在《音乐之门》里看到殷承宗的音乐成就……进而逐渐造就一个以大海、音乐为核心文化的海岛城市。

　　一个地域的文化构成，必定是这一地域的群体文化取向。厦门人心中有数，雕塑，可以点缀厦门，可以美化环境，可以提升城市品位，但它毕竟不是这个城市的内在文化，不是这个城市的文化核心之所在。组委会让市民参与选择雕塑的放置地点，不是在引导厦门的文化取向改道，而是让市民去寻找、去深入、去理解、去解释自己身边的大海，进而在提升市民艺术素养的同时，使其有能力去感知这个城市的文化魅力，去倾听回旋在这个城市的传统文化之声，这就是厦门的文化构成——大海、音乐。

　　重建大海、音乐的文化构成，绝不是让厦门走回传统的文化古道。这次雕塑展共收到国内外来稿 417件，全部由专家评选出入选作品31件，其中国内19件，国外12件，风格迥异，文化背景南辕北辙。在许多作品面前，厦门人说看不懂。但这没有关系，大海本来就是最具包容性的，音乐从来就是用心灵去体会。其实，当海外的商业文化进入时，厦门人和众多的中国人一样，不也是搞不懂吗？不也在说总要讲点人情味吧？何况更高层次的艺术、人文。曾记否？我们拒绝过裸体的维纳斯。拒绝了，就没有机会体验异域文化带给我们的美的冲击和美的享受。文化的重建，需要人们重建自身的文化修养，重建一个群体的文化平台。也许可以这么说，大海、音乐雕塑展，是厦门在文化重建过程中打开接纳现代文化的一个通道。有了这个通道，才有可能达到重建的目的，才有可能重建厦门人的群体文化取向——21世纪的大海、音乐文化——一个富于接纳、包容、吸收、创新、面向未来的文化。（摘自新华网福建频道）